000 | 01924nam a22002657u 4500 | ||
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001 | RBM-027058 | ||
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040 |
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082 | 0 |
_221 _aP.P.984.005 |
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100 | 0 | _aDíez de Medina, Federico | |
710 | 0 | _aLa Paz. Gobierno Municipal de | |
245 | 0 | 0 | _aKhana: Revista Municipal de Arte y Letras El uso de los espejos en la descollante cultura de Tiwanacu |
260 |
_aLa Paz, Bolivia _bGobierno Municipal de La Paz _cmarzo 1956 |
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300 |
_as páginas _b _a |
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520 | _aCONTENIDO: 1.En la mayoría de las tribus y pueblos prehistóricos, sus primitivos habitantes, suponían por su excesiva supertición que todo objeto que reproducia su imagen era la efigie de su espíritu, AJAYU en aymara. Lo que dio lugar a la veneración atemorizada y a las prácticas religiosas y de superchería. En América precolombina existían espejos que eran utilizados por los primitivos aymaras, desde las primeras épocas del Imperio del Tawantinsuyo, que por su intuición y espíritu creador surgío la idea de imitar la reflexión de las aguas -en reposo- bruñendo la superficie plana de sus adornos personales. Es considerable la variedad de espejos discoidales, ovalados y rectangulares procedentes de Tiwanacu así como de las provincias contiguas. El objeto principal de los espejos planos era el de ayudar a conservar la fisonomía, el afeite y el tatuaje típico de cada personaje, así como la prestancia de las castas privilegiadas. Los espejos también fueron utilizados para ornamentar los lugares y objetos dedicados a las celebraciones religiosas y sociales | ||
650 | 1 | 2 | _aESPEJOS |
650 | 1 | 2 | _aCULTURA TIWANACU |
490 | _aKhana: Revista Municipal de Arte y Letras | ||
942 | _cMX | ||
999 |
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